而且，負責講授的，是一位粵語非常流利的格魯派格西。因為是格西，亦即佛法上的博士，顯示說法者具有足夠資格去講授這類課程；而且，對香港的學子來說，他能說流利粵語，也消除了語言上的障礙！
這位格西法名持稱，在色拉寺學佛十多年後，考獲格西學位。色拉寺是格魯派的三大寺之一（另有甘丹寺和哲蚌寺）。三大寺都是宗喀巴大師自建，或他受意弟子興建的。臧人有句俗話：「男兒長大要去出家處。」這「出家處」指的就是三大寺，可見它們在藏人心目中的地位。
為什麼熱切希望學好心類學？原因太多了。有宗教原因，也有日常生活上的原因。
首先，學佛的目的，不管是（一）為消除煩惱，離苦得樂；又或（二）尋求解脫生死輪迴；抑或（三）成佛，都關乎「心」。佛法就是「心」法。佛說：「諸惡莫作，眾善奉行，自淨其意，是諸佛教。」這四句偈概括了佛教的大輪廓。「自淨其意」是這偈語的核心。此偈前兩句是戒定慧中的戒；要守好戒，明白戒律的精神，必要明白心的本性，要有調伏心的能耐，能守戒才能得定。禪定是自淨其意的功夫。學習調伏自己的心，要守戒之外，還要修禪定和修慧，追求真正的「定」和獲得真正的「慧」。所以說，「心」是修學佛法的基石。調伏心的基礎打得好，不單可消除現世煩惱，連解脫生死輪迴，以至成佛，都有了希望！
然而，現代人很少注意自己的「心」。我們對身體健康的關注，肯定會多於自己心理健康的關注。但心理健康會影響身體，反之亦然。學習心類學，讓我們有機會停一停，每星期空出幾個小時，了解一下「心」：「心」的本質、分類；「心」是怎樣運作的？每一種心理狀況的成因、不同的「心類」會對自己的行為有什麼影響？健康的心類應如何保持、不良的心理應如何對冶等等。
佛教是修心的宗教，釋迦牟尼佛誕生二千多年來，經典及佛教史中都記載了許多大成就者的事蹟。我們這個末法年代，也有大成就者。大成就者的成就，便是最好證明，證明佛法能成功幫助人類調心，令人類得以超脫錯誤、明白真諦，從而得到成就。
以上每個人都應該學一點心類學的簡單原因，不管是不是佛教徒。至於我自己，當然還有其他的原因，這是後話。
雖然課程已在11月10日開了課，但因為有中文教材，錯失了若干內容的學子，可以自修一下，再請教老師和同學，香港有了這樣好的機會，不要放過呀！
不過格西12月離港到印度學習，課程需暫停兩、三個月，重開時，我會再通知大家。
陳耀紅
溫暖人間•2016年12月15日•452期•承許不承許
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